代表正义的词语？
正气凛然 凛然正气 大义凛然
浩气凛然 不吐不茹 刚正不阿
柴立不阿 持正不阿 奉公不阿
奉公守法 方正不阿 方正不苟
公正不阿 刚直不阿 刚正无私
浩然之气 光明正大 光明磊落
守正不阿 守正不挠 无偏无党
心地正直 正大不阿 执法如山
铁面无私 令行禁止 执法无私
执法不阿 临危不惧 无私无畏
视死如归 英勇无畏 无所畏惧
慷慨就义—— 慷慨：意气昂扬。勇敢地为正义事业而牺牲
魔高一尺，道高一丈—— 魔：恶鬼;道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶
碧血丹心—— 满腔正义的热血，一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。
不忘沟壑—— 沟壑：山沟。念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
成仁取义—— 成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
春秋无义战—— 春秋时代没有正义的战争。也泛指非正义战争。
从容就义—— 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
大义凛然—— 大义：正义;凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
大义灭亲—— 大义：正义，正道;亲：亲属。为瞭维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
得道多助，失道寡助—— 道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。
愤世嫉俗—— 愤：憎恶，痛恨;嫉：仇恨，痛恨;世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
负气仗义—— 凭借正气，主持正义。
见义勇为—— 看到正义的事，就勇敢地去做。
慷慨赴义—— 慷慨：意气激昂，情绪激动。赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
利不亏义—— 有利在前，能够不亏损正义。
宁为玉碎，不为瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。
拍手称快—— 快：痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。
气贯长虹—— 贯：贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。
前歌后舞—— 原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。
仁人志士—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
杀身成仁—— 成：成全;仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为瞭维护正义事业而舍弃自己的生命。
三户亡秦—— 三户：几户人家;亡：灭。虽隻几户人家，也能灭掉秦国。比喻正义而暂时弱小的力量，有暴力的必胜信心。
舍生取义—— 舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
人欲横流—— 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
师直为壮—— 师：军队;直：理由正当;壮：壮盛，有力量。出兵有正当理由，军队就气壮，有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛，所向无敌。
失道寡助—— 道：道义;寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。
义愤填膺—— 义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒;膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
湛湛青天—— 湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。
义薄云天—— 正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
志士仁人—— 原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
仗义执言—— 执言：说公道话。为瞭正义说公道话。指能伸张正义。
苌弘碧血—— 形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。
大动公惯—— 形容公众愤然而出，主持正义
道义之交—— 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
见义必为—— 谓看到正义的事情就去做。
捐身徇义—— 为正义而牺牲生命。
慷慨捐生—— 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
乐善好义—— 谓乐于行善，喜好正义。
栎阳雨金—— 《史记·秦本纪》：“捍献公句十八年，雨金栎阳。”张守节正义：“言雨金于秦国都，明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。
轻身殉义—— 谓轻视生命而为正义事业牺牲。
轻身重义—— 谓轻视生命而重视正义事业。
取乱存亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，保全将亡的国家。
取乱侮亡—— 古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家，侵侮将亡的国家。
取义成仁—— 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
仁义之师—— 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
乡利倍义—— 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。
义不反顾—— 反顾：回头看。一义：通“议”，考虑，打主意，选择。决策时连回头看的功夫都没有。形容毫不犹豫，极为迅速地作出某项决定。亦作“计不反顾”。二为瞭正义隻能奋勇向前，不犹豫回顾。亦作“义无反顾”。
议不反顾—— 指为瞭正义奋勇向前，不回头、后退。议，通“义”。
义不取容—— 取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
义不生财—— 主持正义者不苟取财物。亦作“义不生财，慈不主兵。”
义形于色—— 义：正义;形：表现;色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。
义正词严—— 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。
斩头沥血—— 形容为匡扶正义而不顾生死。
仗节死义—— 谓坚守节操，为正义而死。
忠驱义感—— 谓为忠心所驱使，为正义所感召。
纵曲枉直—— 指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。
秉正无私—— 主持正义，没有私念。
佛高一尺，魔高一丈—— 原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
宁可玉碎，不能瓦全—— 宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
仁义之兵—— 兵：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
正言直谏—— 以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。
功绩歌曲原唱？
原唱：孙铭宇
歌词：
望江山世间纷乱如火
拯救苍生在风起云涌
夜无穷不怕恍如一梦
忠勇担当自有人会懂
在马蹄声中纵横
刀枪剑戟里常胜
御龙踏云端
美名天下颂
英雄的眼泪
只能落心中
荣耀和感动
留在戎马一生
斩断了离合悲欢
豪情在天下布满
斑驳的岁月
为正义而战
夜无穷不怕恍如一梦
忠勇担当自有人会懂
在马蹄声中纵横
刀枪剑戟里常胜
御龙踏云端
美名天下颂
英雄的眼泪
只能落心中
荣耀和感动
留在戎马一生
斩断了离合悲欢
豪情在天下布满
斑驳的岁月
为正义而战
是流光溢彩
是孤鹏万里
是传奇在苍茫大地
让一身正胆
写进万古故事
回忆
英雄的眼泪
只能落心中
荣耀和感动
留在戎马一生
斩断了离合悲欢
豪情在天下布满
斑驳的岁月为正义而战
阎肃最好听十首歌曲？
这个问题有些主观，但是我们可以通过阎肃的音乐作品来推荐他的一些经典歌曲。首先，可以推荐他的《我们走在大路上》，这首歌曲是中国文化大革命时期的一首经典歌曲，歌曲内容寓意深刻，音乐旋律也非常好听。其次，可以推荐他的《晚霞》，这首歌曲以优美的旋律和丰富的情感展现了人生中的不同阶段和经历。还有他的《我和我的祖国》，这首歌是一首极具爱国主义色彩的歌曲，极具感染力。此外，他的《太阳出来了》、《一生中最爱》、《和平颂》等歌曲也是非常经典的作品。总之，阎肃的音乐作品非常丰富多彩，每一首歌都有其独具特色之处。
风雅颂的颂是什么意思？
宗庙乐歌
附录:
对于《颂》的解释，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。据阮元《□经室集·释颂》的解释,“容”的意思是舞容,“美盛德之形容”，就是赞美“盛德”的舞蹈动作。如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌《小序》说：“奏象舞也。”郑玄《毛诗传笺》说：“象舞，象用兵时刺伐之舞。”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。
岁月书记被打哪一集？
《岁月》中梁致远撞车被打发生在第16集。
该集剧情介绍:梁致远知道苟一南贿赂秦梅后，非常恼怒，训斥了秦梅。 把苟先生的钱拿到闻局长办公室，要求上交。闻局长劝他不要扩大影响，把钱按地址寄回。
梁致远准备写一篇论文交到卫生部，为局里争得荣誉。梁在作者那一栏中写下了闻庆臣和自己的名字。许小曼告诉梁致远，她要来卫生局上班，希望能在梁致远的部门。致远感到很意外，但也非常欢迎。
梁致远拔通了秦梅的电话，向她表示道歉，并答应下班去接她回家。下班后，小曼开车送致远，路上与一辆宝马车相撞。宝马司机动手打了梁致远。
因为这件事致远赶到秦梅家的时候已经很晚，恰好秦梅看到了梁致远和许小曼恋恋不舍的一幕，秦梅非常生气决定不回家。宝马车主杨总来找吴过，希望通过吴过向梁致远和许小曼道个歉。
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